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不带执著的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执著的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。
◎送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。
◎愿代众生受无量...苦头，不争胜与负，和平成好友。
◎我恭可以平人之怒，我让可以息人之争。
◎胜者增怨仇，败者吃苦头，不争胜与负，和平成好友。
◎我们要有一颗对任何人都能合掌的心。
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海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110967895.html
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这个由经验直接显示、不夹杂物质解释的黑箱输出窗口是象感觉经验一样基本的存在。如果感觉经验是色声香味触五尘，那么作为感觉基础的“黑箱输出窗口”当然是五根了。这样解释五根显然更符合佛教的基本精神。 黑箱...是没有保证的。佛教要获得完全真实的认识，而要达到这一点必须不加入任何假设，直观真实的存在。这样通常认为最基本的时间、空间、物质等概念就都不够基本了，因为它们已经是一种根据感觉信息进行假设检验建构的结果...
杨新宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html
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二一、持名贵在一心不乱，无间无杂，非必以快念多念为胜也。但不缓不急，密密持名，使心中佛号历历分明。著衣吃饭，行住坐卧，一句洪名，绵密不断，如是持名，可谓事上能一心精进矣。
念佛目的即在一心不乱，不夹杂是...四四、必不杂人天渴爱，不混凡夫之浊，不沾魔外之恶，不堕二乘，不同权教，决择善法，修习令满，止于至善。
不能把人间的情与爱夹杂在念佛之间，更不可被邪门外道所诱惑，堕其术中，仍存贪嗔痴慢之念。佛在世时，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130276683.html
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）
这里，阳明的意思其实是说：道心即心的最高的境界，不夹杂人的私欲，体现出天道、天理，因后者是形而上的（“无声无臭”），故说“道心惟微”；相反，人心是心的现实状态，它夹杂了人的私欲，表现出人的种...会作出辩护：中国哲学主要讲的是人生的价值而非自然的知识，而前者往往不可言诠、只可意会，因此，他们不著重定义和论证，亦不关心著述的结构的完整性。以上的说法虽然有一定的理由，然而，我却以为不可作为反对中国...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
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这三者都是非常纯正的，不夹杂任何不纯洁的成份，这就是宗喀巴教法的特点。
广学多闻成为善知识，所学结合见行是贤者，
一切回向众利善德著，善慧胜王善教愿昌盛。
作为宗喀巴的弟子须具备三个...现在在国内，凡格鲁派僧人所在的地方，没有不念这个愿辞的。我们开佛教协会，包括全国性的佛教协会和各省市的佛教协会时，也都要念这个愿辞，因为这是非常重要的。
但是，一直以来都只有藏文，而没有被译成汉文...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
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出发，才能常怀“忘己为人”的无限精进力。这类菩萨行者的典范就是：虽已能修定离欲，但不夹杂急切求脱的自利思想，也不耽溺禅悦之乐，而只是重于烦恼的调伏与心性的锻炼，为利生助人的愿行，奠下深厚的修行基础。
...的，“亲里眷属”或“五欲之乐”的恋世旧习，将要如何区隔？简言之，彼等将如何培养出虽“入世”却不“恋世”的能耐？这显然要有从修持而得的身心净化与堪忍力道，以为入世利人的基础。
在传统佛教修行者的...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
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求生净土。这一生中，我什么都不要，就要西方极乐世界，什么都不求，只求见阿弥陀佛，这个心就是无上菩提心。
怎样修？就是专念这一句‘阿弥陀佛’，决定不怀疑、不夹杂、不间断。像大势至菩萨所说的‘净念相继...
发大誓愿第六 （6） 我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数及总宣说者。不取正觉。
这是三十九‘庄严无尽愿’。从此...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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，我们要学，因为他们的心清净，言清净，思想清净，见解清净，文章也清净。我们读他们的书，净化自己的心理，净化身心。对圣教不怀疑，绝对不夹杂其他的知见。
我要求诸位学一本经，才真正能达到清净，我们...
发大誓愿第六 （4） 四个人在一起，就成为一个僧团，不要多！绝对不可以让与我们的见解、思想、愿望、修行目标不相同的人加入，决定不能共处。他修禅的，找几个参禅的同修，我们尽心尽力财供养、法...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html